Plusieurs définitions :

Il existe plusieurs théories de la confiance. Si elles portent toutes une part de vérité, nous en avons retenu trois comme particulièrement alignées à notre approche.

Tout d’abord, nous nous sommes intéressé·e·s à la philosophie de Mark Hunyadi qui définit la confiance comme un pari sur les attentes de comportement d’autrui. Selon Hunyadi, la confiance est à la base de toutes les interactions que nous avons avec le monde, puisque interagir avec l’environnement, avec les autres, c’est agir en supposant que nos attentes seront respectées.

Pour Niklas Luhmann, sociologue, la confiance est l’un des moyens que nous utilisons pour simplifier un monde trop complexe. En faisant confiance, on délègue à l’autre ou à l’environnement une partie de cette complexité que nous serions incapables de gérer seul·e·s.

Pour Annette Baier, l’être humain naît dépendant, exposé, et construit sa capacité à faire confiance à partir des premières relations de soin. La confiance est dès lors liée à la vulnérabilité, condition humaine. C’est elle qui permet d’explorer, de s’engager dans des relations, de construire une vie digne. À l’inverse, un déficit de confiance (lié à la peur ou à l’insécurité) restreint fortement les possibilités d’agir et d’être.

“Shan est dans une vulnérabilité extrême. Par moments, elle s’ouvre et à d’autres moments, c’est l’inverse qui se produit. Par exemple, quand elle accepte de sortir ou de découvrir un nouvel endroit, elle place toute sa confiance en moi. Cela implique une grande responsabilité…” Claire

Dans ces trois définitions, nous retrouvons un point commun : la confiance est indispensable dans les relations humaines. Sans confiance, nous ne serions pas capables d’agir, coincés dans un monde trop complexe, en position de grande vulnérabilité.